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在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式

渡邊淳一耄耋之年提出的“熟年健康法”,倡導人們擊碎對衰老的既成概念,掙脫“人生只能如此”的桎梏,不自卑,不自負,也不羞怯,優雅地去跟人生談戀愛。

出版社:浙江文藝出版社出版時間:2013-06-01
所屬叢書: 渡邊淳一作品集
開本: 32開 頁數: 160頁
讀者評分:4.4分5條評論
本類榜單:兩性關系銷量榜
中 圖 價:¥7.5(3.0折) 定價:¥25.0 登錄后可看到會員價
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在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 版權信息

  • ISBN:9787533937072
  • 條形碼:9787533937072 ; 978-7-5339-3707-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 版次:1
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 印刷次數:1
  • 所屬分類:>

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 本書特色

★渡邊淳一zui新作品引進,探討世界婚姻形式自由化潮流。
  ★“情愛作家”證明自己存在的有力之作!
  ★話題尖銳,多位當事人現身說法,引起婚姻制度改革討論熱潮,很有借鑒意義。

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 內容簡介

渡邊淳一的兩性隨筆和社會隨筆《鈍感力》《欲情課》《幸福達人》《優雅地老去》等在日本乃至亞洲影響甚大。本書是其兩性隨筆zui新力作。通過本書,渡邊剖析現行婚姻制度沉重落后的現狀,思考現代日本人的婚姻與幸福,探討真正能帶來平等、自由、幸福的男女情感新模式,為人們開出愛的新處方——比同居更牢靠,比結婚更自由的事實婚

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 目錄

前 言 高度自由的制度孕育實質的愛情
diyi章 事實婚,愛的新形式
第二章 年輕男女不結婚的六大原因
第三章 傳統的婚姻形態已經崩潰
第四章 事實婚的好處和弊端
第五章 事實婚是心與心的實質結合
——與社會民主黨主席福島瑞穗的對談
第六章 現身說法之一:平等獨立的事實婚
第七章 現身說法之二:自由的忘年事實婚
第八章 現身說法之三:解除事實婚
第九章 多一種選擇
——和五位女性的座談會
第十章 事實婚讓男女更平等
——和事實婚男性的對談
第十一章 和律師的對談
譯后記
展開全部

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 節選

第二章年輕男女不結婚的六大原因
  少子化的原因中,zui近zui受矚目的是適齡男女的不婚傾向。特別是“草食系”[與“肉食系”相對,指對戀愛不積極,缺乏欲望的男性。]男性,對結婚的消極態度超乎女性的想象。
  基于以上情況,我們邊看數據邊來剖析年輕男性逃避婚姻的心理和行動。
  
  生涯未婚率[指處于五十歲階段的人們的未婚率。]的增長
  如今,年輕男女中,不愿結婚的男性越來越多,這成為一大問題。
  特別是生涯未婚率,男性的比率壓倒性地高。
  這里所說的生涯未婚率,是根據45歲到49歲、50歲到54歲的未婚率算出的,50歲時的未婚者的比率。
  看看圖3就很清楚,1950年,男性的生涯未婚率是1.5%,女性的是1.4%。
  之后,1960年、1970年、1980年,三十年間女性的生涯未婚率越來越高,特別是到1980年增長了近兩個百分點,男性則很低。然而,從1985年開始,男性的生涯未婚率急劇增長。從1985年的3.9%開始,5年后的1990年是5.5%,1995年是8.9%,2000年繼續增長到12.4%,2005年達到15.6%。
  伴隨著單身男性的反常增多,獨身女性也日益增多。但到2005年女性的生涯未婚率也只有7.2%,增長速度和男性的相比是小巫見大巫。
  雖然這些數字并非代表終身未婚人群的比率,不過如果到了50歲還沒結婚的話,不難想象,接下去結婚的可能性就更小了。
  這對女性來說是一大難題,下面我們來分析一下原因。
  
  P29圖3生涯未婚率的推移(根據總務省統計局《日本的長期統計系列》(1950-2005年)數據繪制)
  20世紀80年代后半期以來男女的未婚率逆轉,差距日漸拉大。可以看出,以泡沫經濟為契機,本來的傳統婚姻觀發生了改變。
  
  結婚的zui大弊端:失去自由支配的時間
  現在,適齡男女是怎么看待結婚的呢?
  圖4詳細分別列出了男女不愿意結婚的理由。
  P30圖4結婚的弊端(根據厚生勞動省《對“少子化”現象的公共意識調查》(2004年)數據繪制)
  年輕單身男性
  年輕單身女性
  (從左到右)
  自由支配的時間變少
  行動受限制
  自由支配的金錢變少
  對方父母、親戚等社會關系變復雜
  被家務束縛
  壓力大
  有了供養家庭的責任
  工作無法繼續,只好辭職
  交際圈變窄
  無法自由戀愛
  必須離開父母
  生活水平下降
  缺少知己
  結婚的弊端中,在親戚往來等人際關系和家務這兩點上男女差別很大。對女性來說,關于“家庭”的瑣事如今也成了負擔。
  
  首先,年輕的單身男性(20歲至32歲的未婚男性)中,選擇“自由支配的時間變少”這一理由的超過50%,占diyi位。緊接下來依次是“自由支配的金錢變少”,“行動受限制”,“有了供養家庭的責任”,還有“對方父母、親戚等社會關系變復雜”,“壓力大”。
  看到這些,我們這些上年紀的人zui先想到的是,這些理由好幼稚。
  自由支配的時間和金錢變少、供養家庭的責任,等等,這些理由還用特地列舉出來嗎?只要結婚,這些問題當然會產生,這是現實。討厭這些,就像是在供認自己根本就沒有結婚的資格。
  “所以我們才不結婚啊!”年輕人會說。真是幼稚、不負責任的想法。沒辦法,現代社會這樣的年輕人越來越多,我們這些老人不得不頭疼這些問題。
  另一方面,年輕單身女性舉出的結婚弊端中也有“自由支配的時間變少”,“行動受限制”等,和男性差不多。
  但是,在“對方父母、親戚等社會關系變復雜”這一點上,女性相比男性比例更高,應該是陳舊的婚姻制度引起的問題。
  
  不結婚的首要原因:沒有合適的結婚對象
  那么,為什么不結婚保持單身呢?
  P32
  圖5結婚對象的條件(根據厚生勞動省《對“少子化”現象的公共意識調查》(2004年)數據繪制)
  年輕單身男性:20~32歲
  持續單身男性:33~49歲
  年輕單身女性:20~30歲
  持續單身女性:31~49歲
  (從左到右)性格?人品
  價值觀?脾氣
  對方的收入?經濟能力
  身材?容貌
  對自己工作的理解和配合
  共同的興趣
  做家務?育兒的能力和態度
  夫妻平等的意識
  年齡
  品位
  職業
  和自己的父母一起居住
  和對方的父母分開居住
  學歷
  房子
  財產?存款
  一項一項看下去,男女在某些項目(身材容貌、收入、家務能力)上存在差異,年齡的影響很小。
  
  向圖4、圖5中的調查對象——單身男女們詢問的結果,首要原因是“遇不到合適的結婚對象”。20多歲的不用說,30歲到40歲的單身男女中,這個答案更是占絕大多數,達到六成。
  那么,什么樣的才是合適的對象呢?請看圖5。
  zui受重視的是“性格?人品”。這是很自然的。
  接下來受重視的是“價值觀?脾氣”,“做家務?育兒的能力和態度”,“對自己工作的理解和配合”等。女性特別重視男方的“收入/經濟能力”,這一點也很引人注意。
  相對地,男性則重視女方的“身材?容貌”。
  
  生活越來越方便,不娶妻,男人照樣過得好
  現今,年輕男女的未婚比例正急速攀升。首要原因是年輕男性沒有積極的結婚意愿。
  男性的結婚意愿低,導致的結果就是女性的未婚比例升高。
  那么,為什么年輕男性對結婚不熱心呢?
  前面的圖說明了一些問題,另外,這也和年輕男性所處的社會環境緊密相關。
  如今,我們身邊有各種各樣的便利店,從便當到下酒菜,一應俱全,進去就能方便地買到。
  先不說是否美味,要填飽肚子,再簡單不過了。
  再說洗衣服,只要去自動投幣的洗衣房,設置一番,按下按鈕,剩下的就是等著取衣服了。
  房間里只要有自動清掃器,也不用自己動手打掃。
  曾幾何時,我們結婚娶妻,是為了得到一個獻身于自己的女人,同時也獲得了準備好的飯菜、清理好的房間。
  可以說,男人是為了這些而結婚,然后把工資交給老婆。
  然而,現在,飯菜和干凈的房間,沒有老婆也能獲得。
  而且,也不必為了請老婆做這些事而對她低頭,討好她。
  可以想吃就吃,想睡就睡,想起床就起床,沒有人會抱怨。自由自在,其樂無窮。
  這種方便的全自動生活,大大削減了男性的結婚意愿。
  
  受母親過度保護的男人更不愿結婚
  少子化的同時,男性的數量當然也在減少。
  孩子數量少了,母親就會對男孩進行過多的干涉。
  像過去一樣,有四五個男孩,不可能每個都顧得上,只能讓“大郎、次郎、三郎”排排坐,喂他們吃飯。
  但在如今少子化的情況下,只有一個男孩,往往母親就會溺愛孩子。
  總之,在母親的過度保護下,男孩愛向母親撒嬌,一味依賴母親。
  這樣,比起尋求平等關系的妻子,一味溺愛自己的母親更像天使,更加難以割舍。
  我曾聽百貨商店一位賣領帶的小姐說,有一位男客總是和母親一起來。那位男客40歲上下,問母親:“這條領帶適合我嗎?”
  身邊有這種溺愛自己的母親,難怪男人不愿意結婚。
  
  靠自慰滿足的男人,不愿再去討女人歡心
  那么,有性需求怎么辦呢?這一條沒有老婆是不行的吧?
  不,這方面也有新動向。
  首先,大家要理解,男性的性欲是靠射精來滿足的。陰莖勃起,射精,欲望就得到了滿足,內心就獲得了平靜。
  而射精,通過自己的雙手就可以解決。
  實際上,從初中二三年級,對性迅速覺醒的男孩,就會自己觸摸陰莖,自慰射精。
  在這個年紀,看到女性的裸體、照片,甚至看到“子宮”“陰道”這樣的字眼就會興奮自慰。
  有時,大人以為初中高中的男孩在自己房間乖乖學習,實際上他們是在自慰,然后腦子昏昏沉沉,開始打瞌睡。
  老老實實待在房間是沒錯,不過不一定是在學習。
  這種傾向,長大后上大學、進入社會后也不會變。
  只要手淫,涌起的欲望就會得到滿足,身心舒暢。
  這是男性特有的欲望處理法,是和女性截然不同的性習性。
  當然,女性也會自慰,但不像男性那么頻繁,性滿足度也低很多。
  女性的高潮,還是要靠和相愛的男性肌膚相親、溫柔愛撫才能獲得,很少能一個人獲得滿足,就算獲得了滿足也會感到空虛。
  但是,男性就可以單靠自慰獲得充分的滿足。
  而且,現在讓男性獲得性興奮的畫面、音像制品、錄像到處都是,還有形形色色的色情網站可供選擇。
  如今,有很多男性會一邊安靜地看這些音像制品,一邊沉溺于手淫。
  說到這些,也許有些人會覺得不可思議:“那女性怎么辦?男人不需要女人的身體了?”
  當然,能觸摸到女體是zui好的,享受女性肉體是無上的快樂。
  但那僅限于和喜歡的女性心意相通、相互滿足的時候。
  如果能順利到達這個階段是zui好的,但不一定萬事遂心,甚至還會合不來,zui后不愉快地分手。
  越是和女性接觸少的男性就越容易失敗。一次又一次,就會對女性失去信心。
  這樣的男性,很多zui后只能縮在自慰的世界里。
  在自慰的世界里,不用討女人歡心,也不用使盡渾身解數。
  可以沉浸在自己的世界里,達到完美的高潮。
  而且,現在還有可愛的女孩模樣的充氣娃娃,可以用甜美的聲音說“你回來啦”,還會告訴你“好舒服”。有這樣的娃娃相伴,當然不需要又棘手又花錢的真實女性了。
  如今不想結婚的男性中,恐怕有很多都沉溺于這樣的游戲。
  看上去平淡無奇的數據里,隱藏著現代社會各種各樣的問題。
  
  不結婚,輿論壓力也沒那么大
  還有,大都市和小城鎮的年輕男女對結婚的看法不同,這一點也不能忽視。
  現在,在東京等大都市里,三四十多歲的單身男人,并不會遭到眾人白眼。
  豈止如此,有很多人還會被當成優雅的單身漢,享受羨慕的眼光。
  事實上,當事人本人也在充分享受單身的樂趣。
  相反,在小城鎮,過了30歲還單身,就會有很多人帶著異樣的眼光問你“為什么不結婚”。
  過了40歲還不結婚,多半就會被懷疑“有身體缺陷”。
  當然,這種異樣的眼光,對單身女性來說更難承受。
  正是這種嚴厲的社會輿論,將年輕男女逼上了結婚這條路。
  然而,在大都市,這種異樣的眼光幾乎看不到。有沒有結婚,大家都漠不關心,更別說因此責難別人。
  這種社會環境的差異,可以說讓都市年輕人的未婚率進一步上升。
  這樣看來,如果沒有社會對單身的異樣眼光,也許人類會是不婚的種族。
  第三章傳統的婚姻形態已經崩潰
  近來,大家雖然仍對結婚持肯定態度,但實際上不婚化的傾向在加劇,這是我們必須面對的現實。
  為什么會產生這種現象?下面,我們邊看數據邊聽大家的心聲,來分析這個問題。
  
  zui近,經常能聽到“婚活”[是結婚活動的略語,即為了結婚之zui終目的而進行的種種活動。]這個詞。
  “婚活”是“結婚活動”的簡稱,例如,相同人數的男女聚在一起,一邊吃飯,一邊尋找結婚對象。
  現在不像以前有那么多相親機會,這種方式能方便地找到結婚對象,在單身男女中很流行。
  不過,這樣的“婚活”,似乎女性比男性更為積極。
  現今的男性被稱作“草食系”“植物系[注釋]”,對女性不甚積極,反而有很多女性對結婚很積極。
  
  圖6認為自己“遲早會結婚”的男女人數比較
  (根據國立社會保障?人口問題研究所《第13次出生動向基本調查》數據繪制)
  1982年,認為自己“遲早會結婚”的男性占95.9%,超過了女性的94.2%,之后男性的結婚意愿呈現顯著的衰退傾向。
  
  “婚活”:女星比男性更積極
  為什么呢?
  首先,單純從對結婚的憧憬來看,可以說女性比男性對結婚抱有更多的夢想。
  當然,男性也不是說對結婚毫無夢想,不過除了女性那樣的憧憬,同時還會對結婚后的生活和自己收入感到現實的不安和負擔。
  這種恐懼的加深,導致逃婚的男性也不少見。
  而女性則可能期待著“白馬王子”,對結婚懷著無限的夢想。
  對女性來說,未來丈夫的收入和地位,可能會給自己今后的人生帶來很大變化。男性的生活水平則只能靠自己的地位和收入。因此,可以說,男性對結婚的期望必須是現實的。
  現在,女性對“婚活”的態度比男性更積極,是因為女性對結婚懷有更多的夢想和期待。
  
  女性的夢想和天賦特權離不開男人
  另外,對女性來說,不能忽視的是性生活會帶來孩子。這正是女性的宿命,生理上的特性,女性專享的特權。
  不管男性多么希望,多么努力,也沒法生孩子。
  這項女性特有的能力是偉大的,但這種能力有年齡限制。
  一般來說,女性從15歲到30多歲可以懷孕,但是35歲以后懷孕的概率會大幅下降。
  正因為如此,女性要生孩子,zui好是在35歲前結婚。
  當然,35歲后結婚,也可能懷孕,依靠人工受精,也不是不能懷孕。但考慮到懷孕和生產的安全性,包括育兒的辛苦,還是35歲前結婚zui好。
  因此,為了不浪費女性獨有的能力,女性傾向于盡早結婚。
  現在,女性比男性對“婚活”更積極,毫無疑問,男女身體上的差異也是一大原因。
  理所當然地,幸福地結婚,早早生好孩子,在體力充足的時候把孩子養大,是很多女性的夢想。
  
  自立的女性,需要更好的生活
  雖然有很多女性期望著結婚,現實中,單身女性還是越來越多,這是什么原因呢?
  首要原因是,這些女性大多都有工作。
  現在,處于結婚適齡期的20歲以上的女性,大多都在工作。
  當然,她們的工作種類和收入雖然千差萬別,但都從年輕時就在工作,努力養活自己。
  因此,現在,大部分都市女性都有自己的收入,有自己養活自己的能力。
  在這種狀態下,既然結婚,就希望生活上比現在更富有,精神上更滿足。
  于是,就算結婚,她們大多也選擇雙方都上班。
  當然,也有女性愿意接受當專職主婦,靠丈夫的收入生活。
  但在這種情況下,就需要丈夫有足夠的收入,能保證比現在更好的生活。
  另一方面,對被關在家里抱有不滿和不安的女性,也許一開始就不會進入家庭。
  無論如何,在現在的都市女性中,專職主婦不像以前那么普及,現在“嫁人”的意義正在發生急劇變化。
  
  獨立的女性,討厭“嫁人”
  曾經,女性結婚,就意味著要嫁入男方家,侍奉對方雙親,服從家規。
  “嫁”這個字如其字形所示,意味著成為夫家的女人。
  然而,如今,這種觀念對年輕女性并不起作用。特別是大都市的女性,很難要求她們這樣。
  只能要求她們非常形式化地叫丈夫的父母一聲“爸爸”“媽媽”。
  她們也會認為,丈夫的父母和自己的父母一樣重要。
  但是,這只是“必須”這么想,并非發自內心。
  而且,雖然也想尊重夫家的習慣,但是否積極去適應,那就是另一回事了。
  表面上看起來適應了,也不一定完全認同。
  還有,過去嫁到夫家,妻子理所應當要葬在夫家的墓地。
  已經成為這家的女人,早晚要和丈夫及公婆長眠在一起。
  然而現在不少女性很難接受這樣的事情。
  和老公兩個人在一起尚且可以,老公的父母就免了。死后至少能離夫家人遠遠的,好好休息。甚至有很多女性想和自己的父母安靜地長眠。
  如此這般,對結婚的看法,特別是對“嫁人”的看法正在急速變化。
  在這種情況下,人們不由長嘆“結婚好沉重”。
  要跟對方的家庭、兄弟姐妹甚至親戚打成一片,真是一項高難度的任務。
  還不如和自己喜歡的人開開心心地住在一起,有了孩子就生下來,一起養育。
  沒有更輕松、快樂的婚姻形式嗎?現在,主要在大都市,很多年輕人正在思考、期待著精神負擔較輕的婚姻形式。
  
  鄉下父母們的不滿與失落
  然而,對這些年輕人的結婚觀,其留在小城市和鄉鎮的父母怎么看呢?
  前幾天,我就當今大都市和鄉鎮的婚姻觀念的差別詢問了幾位年輕人的父母。
  例如,住在熊本的58歲上班族K君。
  他有一兒一女,兒子在學校時成績很好,一家人從清苦的生活中攢錢送他去了東京的大學,畢業后好不容易進了東京一家電力公司。
  因此,周圍的人都羨慕他有福氣,有這樣的兒子,他自己也很得意。
  不久,兒子在東京找到了女朋友結了婚。
  理所當然,他去東京參加兒子的婚禮,見到了新娘的雙親、兒子公司的上司。他深信兒子一定會過得越來越好。
  實際上,兒子工作也很順利,三年前生了個男孩。
  孫子也有了,算是放下心了,可熊本距離東京路途遙遠,好不容易才能見上孫子一面。
  這對老夫妻一起去東京見孫子,兒子住在公寓里,他們不得不住在賓館,在一起的時間很少。
  之后,兒子和兒媳婦只有正月的時候才會回老家一趟,通常也是住一晚就走。
  “跟兒媳婦沒說上什么話,也不能陪孫子玩,都不知道他們在想什么。”
  “回家也不知道幫忙,那算什么兒媳婦,算是不能指望了。”
  “辛辛苦苦送孩子去東京上了大學,這樣一來還有什么意義。”
  K君這樣嘆息道。這可以說是留在老家的父母共同的不滿。
  
  圖7父母和已婚子女的同居率變化(根據厚生勞動省《國民生活基礎調查》(2009年)數據繪制)
  不想和父母一起居住的理由中,婆媳相處等人際關系的煩惱占很大比例。父母也擔心“和子女的生活習慣不同”,父母和婚后年輕人共同居住的比率持續下降。
  
  傳統的婚姻形態崩潰
  把兒子從地方送到東京,將來還會和自己一起住嗎?還能照顧自己嗎?
  不僅如此,父母還要擔心兒媳婦。
  當自己年紀越來越大,身體不方便的時候,東京長大的兒媳婦能靠得住嗎?
  
  圖8和異性的交往狀況對象是未婚者(18歲至34歲)
  (根據國立社會保障?人口問題研究所《第13次出生動向基本調查》數據繪制)
  有婚約和戀人交往和異性朋友交往沒有異性交往對象不詳
  女性有交往對象、婚約者的比例較高。男性不光是結婚意愿低,對交際和戀愛也比女性呈現更消極的傾向。
  
  父母們越想越不安,卻也無力改變現狀。
  總之,現在就算結了婚,和以前的婚姻也完全不一樣了。
  不是娶兒媳婦,而是兒子倒插門了。
  而且,現在別說是親戚來往了,父母子女都沒什么來往。
  可以說過去的婚姻形態完全崩潰,現在,結婚僅僅成為年輕人,也就是當事人之間的結合。
  聽到K君的這些不安,更讓我注意到,他的兒子兒媳婦締結的,實際上就是事實婚。
  雙方的家族就不用說了,雙親也幾乎不介入,當事人享受著自己的生活,自己養育孩子。
  如果不締結法律上的婚姻關系,就完全是事實婚。
  可以說,現在在大都市,不管當事人或是周圍是否主動接受,接近事實婚的婚姻形態正在迅速并確實地普及開來。

在一起,不結婚-事實婚,愛的新形式 作者簡介

渡邊淳一
  情愛小說大師,日本文壇一代大家。
  1933年10月出生于日本北海道。1958年自札幌醫科大學博士畢業,在母校授課行醫之余開始文學創作。初期作品以醫學、情愛題材為主,逐漸擴展到歷史、傳記小說。其以醫學實踐和生活經驗為基礎、深入男性和女性本質的情愛小說,尤為受讀者喜愛,僅《失樂園》在日本即暢銷達600萬冊,《無影燈》也因先后四次被改編成電視劇播出促使銷量突破500萬冊。平生獲得多種文學獎項,作品被翻譯成幾十種語言于各國出版,在全球擁有億萬讀者。八十高齡仍活躍于文壇一線,被譽為日本文壇當之無愧的常青樹。

商品評論(5條)
  • 主題:像調查報告

    內容很貼近日本實情,但是與我國還是略有不同的,比如我國女性對于能不能葬入祖墳這件事情好像也不是太在乎……

    2019/7/19 8:35:12
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:我再也不會買日本人寫的書啦

    他們太謹慎,喜歡把一件事方方面面都探討。也許這正是研究問題的正確態度,但看完之后總覺得很無聊很絮叨。

    2019/3/18 17:46:13
    讀者:446***(購買過本書)
  • 主題:

    品相完好,還帶書封。提供了"事實婚"這一不同于傳統婚姻制度的參考。其實都是想給一段穩定的兩性關系予以一定的保障。

    2019/1/26 22:08:35
    讀者:201***(購買過本書)
  • 主題:婚姻問題書

    女人對命運的厭煩疲倦,讀一些接近大地接近人性的書,會離開網絡帶來的海市蜃樓。

    2018/10/24 21:56:33
    讀者:gyx***(購買過本書)
  • 主題:好書,。。。

    可惜我國法律真心沒有相關保障。

    2015/1/16 21:38:26
    讀者:xua***(購買過本書)
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